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1984年的老書了，其實書裡的洞見很簡單”我們所處的環境結構決定了我們的行為”。直接來看例子和心得: 作者以前是學音樂的，他舉了一個例子。教授給了一個譜子，他練一個星期後去上課，其實練得還不太熟，結果教授又給他一個新 … 閱讀更多
Category Archives: 書摘
常常看到新聞，酒駕肇事，可往往大部分死的都是別人，酒駕的人往往沒事或是受傷較輕(雖然還是很多死了，沒去仔細統計，只是自己感覺)，這是怎麼一回事？。在莊子達生篇中，有這樣一個故事:”夫醉者之墜車，雖疾不死。骨節與人同，而犯害與人異 … 閱讀更多
本篇顧名思義是要教人”養生”的，但養生不是說要怎樣運動，吃什麼那樣保全身體的養生。這裡的養生主，其實講的有點像是”長養生命的主人”。那這個”生命的主人”是指什麼呢？根據 … 閱讀更多
齊物論最後插入這超短小寓言故事是相當令人不解的，網路看到的許多說法也不太一樣，就挑在下容易懂的說說自己的想法吧。 原文: 罔兩問景曰：「曩子行，今子止，曩子坐，今子起，何其無特操與？」景曰：「吾有待而然者邪！吾所待又有待而然者邪！吾待蛇蚹、 … 閱讀更多
“人面對自己的不知道，是非常不安的。” 前面心得感想所說的辯論，其實很像宗教裡講說的分別心，或吃了分別善惡樹上果子的心。也就是面對”不知道”時，總是會有的一種反應。即使聽見一件事情，不直接去 … 閱讀更多
前面說過人對於不知道的事情才會生出辯論之心，確定的事實基本不會起辯論心和情緒，世界上許多事情意見不合，從事實來看，往往自己只知道與堅持自己知道的一面，不知道對方所看到與知道的事情，即使有參考和思考對方的觀點，有時為了維護自己脆弱的自我（不是 … 閱讀更多
再下來一段莊子利用唯物辯證法證明人有個靈魂，這個就有趣了。就是因為找不到，所以證明它存在。白話論證如下: A若不存在，則當我們說”A不存在”這個斷言時，A不指向任何東西對象概念，既然如此，任何提到A的斷言都是無意義的 … 閱讀更多
前面那一段莊子用南郭子綦的「天籟」故事告訴我們事物有各種不同的角度。當我們有越多的”我覺得”，”我應該”，”我認為”….等等這些自己後天外在建構起來的東西時 … 閱讀更多
人對於已經確定的事實，是很難起辯論的心的，當自己會想跟人辯論，或是有嘗試去說服別人的心的時後(一般人去做一件事情，往往是衝動，很少去審視自己內在的情緒和動機)，往往就是這件事情，是無法百分之一百確定的。舉簡單例子：以前的人會為了地球是不是宇 … 閱讀更多
原文:出自 莊子 逍遙遊 “宋人資章甫而適諸越，越人斷髮文身，無所用之。堯治天下之民，平海內之政，往見四子藐姑射之山，汾水之陽，窅然喪其天下焉。”….. 宋國有個人做漂亮衣服的買賣，他到了野蠻地區的越國 … 閱讀更多
原文:出自 莊子 逍遙遊 “北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。……..朝菌不知晦朔， … 閱讀更多