本篇顧名思義是要教人”養生”的，但養生不是說要怎樣運動，吃什麼那樣保全身體的養生。這裡的養生主，其實講的有點像是”長養生命的主人”。那這個”生命的主人”是指什麼呢？根據前面逍遙游和齊物論兩篇，在下的理解是沒被後天所謂的道德，規範，法律，一切人世間的成見，我應該不應該，….等等所包圍，堆砌起來的最原始的真我(本我，…..叫甚麼不重要)。因為後天越多的影響，會使人的心力(感知外在，表現內在)的能量受到更多成見的限制。當限制漸漸除去，人的心力才會長養起來。

先看原文:

吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。為善無近名，為惡無近刑。緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。

“吾生也有涯，而知也無涯。”這兩句話倒是生活中常見勉勵人要好好追求知識的名句，不過，大家往往忘了莊子後面那一句”以有涯隨無涯，殆已。”用人類有限生命，去追求無窮無盡的知識，是無意義的。而這樣做，又以為自己是”知者”，那是更加危險的事情了。其實，可以發現，莊子的世界，要人追求的是達人的境界(後面會講到)，也就是專職分工。就因為生命有限，不可能樣樣精通，所以人要找出自己生命中主要的幾樣追求，而去追求達到達人的境界。就像我們看許多經營好的公司，其實裡面的人都是專職，專注在一件事情上做到最好，高度分工。而那些要求員工樣樣都要會的公司，可以觀察到，管理都是一團亂，因為出了事也不知道誰負責，大家都會大家都不精。前面這句好像要我們不要去追求無意義的無窮無盡的知識，其實是為後面的”庖丁解牛”在鋪路。

“為善無近名，為惡無近刑”，在網路上可以找到很多詭異和莫名其妙的標準解釋，大部分都是如:做好事不要求取名聲，做壞事不要觸及刑罰。做壞事不要觸及刑罰? 也有解釋做壞事規避刑罰? 這些解釋都不太讓人理解，也無法說服人。前面說到養生主是一個達人的追求，所以在下的理解是，你追求的事情(鋼琴，殺豬，烹飪，程式設計…….)，有人會以為善，有人會以為惡。由於周圍生活習慣風俗，觀念，不同的國家，民族，族群，本來對善惡就有不同的看法，更別提個人。所以當你找到生命的追求時，週遭一定會有認同你(認為你做的是善的)或不認同你的(認為你做的是惡的)。莊子這邊提醒，週遭人認為你做的是善的，你不要去沾到”名”這個東西，如果是被人不認同的追求，也不要被人家修理或是整到。也就是認不認同，都同樣不能影響到自己的追求。

“緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。”後面這一段，甚至有些氣功的養生的拿去說要通任督二脈怎樣的，由於在下沒練過功，所以不知道。總之大概就是，長養的生命的主人，心力，感知力，表現力往達人方向努力，生命能量強了，應該身體也會跟者好一點吧！哈，這樣解釋自己也認為有些遷強。